在先使用必須出于善意。對于非善意的先使用行為，不應承認其有先用權(quán)。民法上的善意，通常是指非因自己的過失而不知情。在判斷先使用人是否為善意時，應根據(jù)商標的不同情形加以具體認定。對于通常的商標，只要該使用人非因自己的過失而不知道他人已經(jīng)在相同或者類似商品上實際使用與該標記相同或者近似的商標時，即可認定其為善意。對于馳名商標，鑒于其在市場的較高聲譽和廣泛的知名度，在先使用人如果仍將與該商標相同或者近似的商標使用在非類似商品或者服務的，顯然并非“出于善意”。在先使用的商標與珠寶行業(yè)商標注冊相同或者近似，且使用商品或服務相同或者類似。這是構(gòu)建商標在先使用權(quán)的基礎。商標保護的理論是建立在避免混淆之上的,而辨別混淆的標準即是否在相同或類似的商品或服務上使用與珠寶行業(yè)商標注冊相同或近似的商標。商標在先使用權(quán)的行使實際上已造成了與珠寶行業(yè)商標注冊的混淆，但因為法律對未珠寶行業(yè)商標注冊的使用人的利益的保護，商標在先使用行為不視為侵權(quán)行為。因此，在先使用的商標必須與珠寶行業(yè)商標注冊相同或者近似，且使用商品或服務相同或者類似。

一個商標如果企業(yè)或個人不想讓其他人用，就必須到國家工商總局進行注冊，注冊一旦批準注冊人就享有這個商標的專用權(quán)，任何人不經(jīng)同意，不得在相同或類似的商品上使用與這個商標一樣或近似的商標。構(gòu)成商標侵權(quán)要追究法律責任。商標是知識產(chǎn)權(quán)，與企業(yè)的商譽、產(chǎn)品和服務質(zhì)量息息相關(guān)，它是企業(yè)的智力成果，因為這樣的商標是經(jīng)過企業(yè)幾代人精心培育的結(jié)果，在市場上享有一定信譽，有過硬的質(zhì)量，隨著企業(yè)不斷發(fā)展，商標還將會進一步升值。除了商品和服務所在的主要類別，公司還應根據(jù)企業(yè)發(fā)展需要，不斷加大商標保護力度，增加輔助類別的申請。 因為產(chǎn)品有個發(fā)展過程，一些本來不起眼的產(chǎn)品可能發(fā)展為明星產(chǎn)品，此時企業(yè)的商標和其他知識產(chǎn)權(quán)保護措施必須跟上，否則就會出問題。

例如，伊斯蘭清真寺的外型不能作為立體珠寶行業(yè)商標注冊，這有可能對消費者造成是清真制品的誤認，也有可能造成是產(chǎn)地的誤認，還有可能造成伊斯蘭教徒的不滿；又如，一個模仿埃菲爾鐵塔外型的瓶子用來裝葡萄酒，大家都知道法國葡萄享世界，法國也是葡萄酒原產(chǎn)地證明珠寶行業(yè)商標注冊最多的國家，每年葡萄酒的出口量達到了二百多億美元，而埃菲爾鐵塔呢，又是法國的象征，所以用模仿埃菲爾鐵塔外型的瓶子用來裝葡萄酒就會讓消費者感到這種葡萄是法國生產(chǎn)的，如果這種酒不是產(chǎn)自法國，就對消費者造成了欺騙，所以模仿埃菲爾塔外型的瓶子在葡萄酒這種商品是不能注冊的。這里所說的在先權(quán)利是指在先的商標權(quán)和其它在先權(quán)，就在先商標權(quán)來說，我國剛開始保護立體商標，在目前還只有申請在先的權(quán)利，通過查詢就可以避免沖突，至于其他在先權(quán)利，主要是在先的外觀設計權(quán)，作為商標代理人，很難避免這方面的沖突，照通常珠寶行業(yè)商標注冊的經(jīng)驗，在先也只有在公告期提異議或注冊后提撤消注冊不當來主張自己的權(quán)利。

隨著改革開發(fā)的不斷進行，國人對知識產(chǎn)產(chǎn)權(quán)的重視程度也在日益加強，很多單位和個人在不同類別搶住別人商標的現(xiàn)象日益嚴重。起步早、知名度大的企業(yè)面臨被侵權(quán)的現(xiàn)象嚴重。這就要求起步早、知名度大的企業(yè)時時關(guān)注自己的知識產(chǎn)權(quán)是否被侵權(quán)。對于別人已經(jīng)公告與自己相同、相近似的商標要及時的提出異議，這是維權(quán)的一條捷徑。商標權(quán)作為一種財產(chǎn)權(quán)，來自于商標的實際使用?！吧虡恕币辉~表明，只有在商業(yè)活動中使用的標記才可以稱之為商標。在相關(guān)的市場競爭活動中，商標所有人為了出售更多的商品或者提供更多的服務，通常會通過技術(shù)革新、廣告宣傳、售后服務等手段，提高相關(guān)商標的知名度。

知識產(chǎn)權(quán)的主要功能是保護知識擁有者和創(chuàng)新者的利益，它是法律賦予知識產(chǎn)品所有人對其智力創(chuàng)造成果所享有的某種專有權(quán)利。在本質(zhì)上是一種法律認可的適度的商業(yè)壟斷權(quán)。知識產(chǎn)權(quán)與有形財產(chǎn)權(quán)相對應，是一種無形財產(chǎn)權(quán)。它是指智力創(chuàng)造性勞動取得的成果，并且是由智力勞動者對其成果依法享有的一種權(quán)利。這種權(quán)利被稱為人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利，也稱之為精神權(quán)利和經(jīng)濟權(quán)利。所謂人身權(quán)利，是指權(quán)利同取得智力成果的人的人身不可分離，是人身關(guān)系在法律上的反映。例如，作者在其作品上署名的權(quán)利，或?qū)ζ渥髌返陌l(fā)表權(quán)、修改權(quán)等等，即為精神權(quán)利；所謂財產(chǎn)權(quán)是指智力成果被法律承認以后，權(quán)利人可利用這些智力成果取得報酬或者得到獎勵的權(quán)利，這種權(quán)利也稱之為經(jīng)濟利。